庄子﹙约前369～前286年﹚ 姓庄，名周，字子休﹙一说子沐﹚，战国时期宋国蒙人。他是中国历史上伟大的思想家、哲学家和文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承和发展者，先秦庄子学派的创始人。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学称为“老庄哲学”。

   庄子是伟大的思想家。他深刻审视当时战争、压迫和各种不公的社会现象，客观分析造成诸多社会问题的原因，努力探求解决的办法，提出了自己的政治理想，即构建一个无阶级，无压迫，无征战，自然和谐的“至德之世”和“建德之国”。他的理想社会有三个目标：一是无政治和规范的约束——自由；二是无人与人的互相倾轧——平等；三是无沉重的生活负累——快乐。这种理想社会，无疑是符合人类文明要求的。

   庄子是伟大的哲学家。庄子在哲学方面的贡献是巨大的。首先他提出了宇宙本原基始说。他对老子“道生一、一生二、二生三、三生万物”的道，又作了进一步的阐释，庄子认为道具有本原性，“道自本自根，未有天地，自在以固存”﹙《大宗师》﹚。同时还具有普遍性，《天道》篇说：“夫道，于大不终，于小不遗，故万物备”，《知北游》篇说“道”无所不在，《齐物论》说“道通为一”，“道未始有封”这些都体现了道的普遍性特点。按照这两大特点，可以说庄子为人类找到了宇宙万物生成的本原，这个本原用现在的话可以说是基因。关于人的生成基因，庄子则认为是阴阳之气，人比形于天地而受气于阴阳”﹙《秋水》﹚，在《知北游》中庄子说“人之生，气之聚也，聚则为生，散则为死”，故曰“通天下一气耳”。从这里我们可以看出庄子对客观物质世界的认识不仅是深刻的，而且可以看出他已初步揭示出物质不灭这一自然规律。

   庄子的政治主张是批判进而废除君主专制，主张君主实行效法自然的无为而治，提出君立应具备天地之德，行“爱人利物”之行﹙见《天地》﹚，只有“上必无为而用天下”，才能“下必有为为天下用”﹙见《天道》﹚，这就是庄子留给我们的最伟大思想——天人合一观。

    庄子在哲学方面还有以相对论为主的辩证法，庄子还是进化论的先驱。庄子的哲学是一种解放哲学思想。他敢于冲破旧思想、旧观念的束缚，堪称思想解放的先驱，他对宇宙本体和人生问题的探讨，他所追求的人与大自然和谐共处、天人合一理念，对哲学的发展，人类社会的进步，人生价值的探讨已经并将继续起着昭示作用。

    庄子是伟大的文学家。他的文章，汪洋恣肆，想像力丰富，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学有很大影响。庄周和他的门人及其后世学者著有《庄子》一书﹙被道教奉为《南华经》﹚，是道家经典之一。鲁迅曾赞扬他的文章说：“其文则汪洋辟阖，仪态万千，晚周诸子之作，莫能先也。”郭沫若也说：“一般的散记文学，应该推庄子为鼻祖。”我国后世的许多文学家，都受他的影响。