东莞中秋节，在民国以前非常热闹，因为那时的人迷信神权最深，社会生活程度低廉，易于应付，故每年由八月初一日至八月十五日，商店多有陈列纸灯、烟花、月饼、宝塔等。购买的人，往来鱼贯，差不多和过年前是一样的，国民以来，民智稍开，又兼兵燹匪祸，人民日趋贫困，市面上因之一年比一年冷淡了。人们除了免不了的应酬外，其余的差不多都取丢了。说东莞中秋节的风俗，大概可分为十点：

一、八月十五日祀神

是日上午七时以前，家家在神前陈列茶、酒，果品——柿、落花生、香蕉、禾棣（即柚子）、菱角、芋、月饼等。点烛烧香，焚元宝，鸣爆竹。礼完天神，便是祀观音、祖先、灶神、井神，门官土地、地主（即五方五土神）。

二、赏月

赏月，东莞最普通的俗例有三。（1）以果品，三牲——鸭或鸡、鲮鱼、猪肉——祀月仙，俗称赏月；（2）俗例每人在月下开一禾棣，也称赏月；（3）在月下具有酒饼糠芋为会，亦名赏月。

三、拜宝塔

拜宝塔（即拜八仙）俗称以普通的瓦罂，用颜色画上八仙，也有改画时果，兼写上百子千孙，长命富贵，富贵吉祥......等吉祥语称为宝塔。又以麻骨干制成长方形的，用白纸裱上（纵五寸横一尺六寸）画上五彩的八仙。如该宝塔是缸瓦的，内须载芋头、落花生、香蕉、柿、饼等，上置一禾棣于塔口。祀时，置宝塔中间，两傍伴以灯笼，供以果品，三牲，焚香，点烛，烧元宝，燃串炮。

四、月老

嫦娥又称月老，谚云：“男女的婚姻是月老为媒”，故此很多妇人迷信月老有大大的权柄了。如果家里有男女的孩子，长成而未曾有配偶的，即于中秋节夜三更时，在月下焚香燃烛，乞求月老为他男或女儿撮合，又许下和鞋，（鞋音同谐）。和盒（盒音同合。鞋、盒均用纸制成）。礼饼等，待结婚后即烧鞋及盒，酬神。

五、月华

盛传中秋节夜月华下降（月华即月仙变化），如果看见月华下降，即跪下向之请求，求得富贵，求贵得贵，求寿得寿，求子得子。（但不能兼求二样）所以中秋节夜，迷信印象深的入们，焚香默坐，守待天明者有之。

六、降八仙(男子)

降八仙（即请八仙降入人身），普通以八月中旬为最盛。成队的男子，沐浴洁净，卧于月下地上，以香水四周洒过，然后置香炉、茶、酒、果品等于枕傍供奉，置水一碗于足下。另一男子口诵降仙文，每绕一周，烧纸钱数页，大约诵三百遍左右，该男子已熟睡，则向他问曰：师父(师父即尊称八仙)是文仙?抑武仙?如果他说是文仙,则预备纸、笔墨、沙（移机用的）托盆（盛沙的）机笔，机笔用桃木制成上字形，纵一尺二寸，下横干七寸，上横干一寸五分等。他即起立，或挥笔，或移机（移机即用机笔在沙上推动写字）随写随唱，极为有趣。倘他说:是武仙。则预备古人比武的武器——枪、刀、矛、叉等。用一椅请他坐上，升至空旷的地方，问他先比何种武器，如果问至他欢喜的，他即点头应允，大展雄才。俟他演至神疲时，然后问他收徒弟否，倘他答允了，在傍观的人丛中，任他随便择一个（须十二三岁的小童），也能继续再演。俟演毕，以清水一口喷他的脸，即醒。但醒后问他前事，多懵然不知。《降仙文》（有刊本）

请请请，请一心，奉请归王里。请出龙王来护迟，（护迟即庇），护迟三太子。太子李将军。思二姐，李三娘，花和尚，红眼精,黑眼精。猪八戒，马牛精，唐三藏，取西经。蛇龙居土地，土地居蛇龙。红棍绿棍，一棍打开天下无敌手，二棍打开天下无敌强。第一位，汉钟离，昆仑山上念阿弥。第二位，铁拐李，手执火葫芦。蓝菜和、韩湘子、果老、洞宾同象棋。何仙姑，手执莲枝尾。国舅含喷水微。一烧烧到底，二烧烧到泥，鱼精虾卒前来归。龙王朝玉帝，手执金牌朝帝王。
起至敬成，降仙者排办香炉果酒，先请办圣水，四围洒过，即命人降之。执此文诵念三片，四角头用四纸烧，即成。（以上都照刊本录出）

七、迷魂(女子)

迷魂（即降仙女），届时令妇女（童女妇人均可）沐浴洁净，置一桌于月下或厅中，供以清香酒果等。又另以清水一碗置桌傍，陈列毕，即令该女坐于桌傍，以首枕桌，燃线一枝，插于该女头发上。另一女，坐于桌傍，诵《迷魂请神诀》及《迷魂歌》，诵一篇焚纸钱数页，直诵至该女熟睡为止。倘请到仙女降身时，那仙女即引该女的灵魂，游玩天台（即天宫），或地狱。倘该女父母俱全的，则随游随唱，自讲自答，或品评天堂的景致，或言地狱的痛苦，极为有趣。如果该女父母俱亡的，倘在地府上碰见她的先父母，那么就哭个不了。或云：以糖少许置该女口中，可转哭为唱。或云：请了哑四姑仙，始终不唱的。待仙女引其游毕，以清水喷脸即醒。《迷魂请神诀》（有刊本）

焚香一拜请，焚香二拜请，焚香三拜请，请到刘家姬小姐，又请来家八位神。请到观音神下降，又请斗姥娘娘带契妹身。契妹身中心自爱，心心悬念上天台。又请玉皇大帝女，游天七姐众位仙娘。

《迷魂歌》：

尚有几多诸姊妹，清闲无事把言开。讲到其详他此事，同往阴阳览一回。古云连姊初三岁，哀情兄长请拒到浮台。一生所作人间爱，只用焚香纳宝财。桌上轻排一碗水，果酒杯浮理所该 。银烛高烧香吐蕊，丙丁一树照妆台。一碗水，白茫茫，纸钱烧化定阴阳。人话阴阳真好景，烦娇携带料阴阳。奉请亦知非坩样，沧海量，千万烦娇降，莫非三姐五姑娘。况兼秋节多佳景，三姑移步下蓬瀛，九宵云外多佳景，秋节寻芳到武陵。炉内好香虔炷定，净颜云毕好心诚。敢同今晚来相请，专心等候姐娉婷。莫非此往泉台下，敢烦今晚付浮萍。既是有灵当早至，敬携同身到幽冥。游玩看花诗共礼，查亲花树早归宁。世上几多人话命，敢烦三姐显通灵。烦巡男女兼名姓，查亲花树信真情。虽然薄物非为敬，略表吾心一念诚。回转金银烧两锭，俾娇回归作费情。三姑姐，五姑娘，韦言三姐好名声。人到幽冥真好景，烦娇携带到幽冥。又劳三姐带魂去，又劳三姐带魂回。带得来时带得去，多蒙三姐力栽培。携手奈向桥上去，又到乌西洞上来。看见几多男共女，只见地门阵阵开。但逢亲属同相会，讲谈几句莫徘徊。三娇引路前途去，经营内里把门开。步入园林观景色，看见花开茂盛似蓬莱。曲径幽深当仔细，只见素色花盆左右开。鸟啼花发令人爱，观看公园往又来。百般幽雅兼奇瑞，吹弹歌舞倚楼台。童身今宵临花内，正系凡夫步入九天台。好景将他览一透，速步神魂转故居。其间好景谁唔爱，欲请三娇第二回。

八、竖灯笼

竖灯笼（即竖旗杆）的风俗，盛行于商店。家庭亦不少。用长木和竹续成，高者十余丈，矮者二三丈。初竖的时候，只悬国旗一幅，每晚点灯笼一二个，烧炮竹一二串，由十三至十六四晚，每晚则以灯笼结成“中秋佳景”，“一本万利”，“天下太平”，……等字样，放烟花，鸣炮竹，比赛至中宵。

九、放孔明灯

放孔明灯（即放纸灯），该灯以纸制成球形，纵横一尺五寸左右，下半罩以铁线纲，用油浸透的纸塞灯内，在旷地燃着，则渐渐上升云表。在下观之，如流星闪烁，间有穿入云里，踪迹杳然，俟油纸烧尽，然后掉下。

十、游耍禄

游耍棣（耍，即美也。棣即禾棣，即柚子。是东莞的土语。从前的耍棣，是以柚子壳刻花，燃着时极为美丽，故名耍棣。现在的耍棣是纸制的，有飞禽，走兽，人物，鱼虾等，式样不下百种。）东莞俗例：中秋节前外祖母须买宝塔一个，耍棣若干个（每人一个，视外孙多寡而定）送给外甥孙游戏。小孩于晚上则提灯门外，争妍门巧，或联袂至亲戚家添油添烛助兴，故名游耍棣。