元氏县封龙山

家乡区县: 石家庄市元氏县

元氏县封龙山景区情况简介
封龙山,海拔高812米,面积110平方公里左右。位于石家庄西南25公里元氏、鹿泉两县交界处。封龙山山势蜿蜒起伏,似伏龙欲飞,为太行一脉。远古时候,祭地为禅、祭天为封,封龙山是古常山郡国为祈求五谷丰登、国泰民安,而祭山神、祭龙王之处,这也便是封龙山之名的由来。封龙山为“历史文化名山”是因为她有着多元性的历史文化内涵。历代碑刻、书院、宗教等文化遗产,早已昭展于世,在人们心目中留下了不可磨灭的印象。与封龙山有关的碑刻很多,其中佼佼者应是那蜚声中外的七通汉碑,它们是《封龙山颂》、《祀三公山碑》、《白石神君碑》、《三公山碑》、《无极山碑》、《三公御语山神碑》、《八都神庙碑》。这几通汉碑是河北省绝无仅有的,被人们称为“元氏汉碑”。元氏汉碑大都是封禅祭山遗留下的颂文,在我国文字发展史上都占有重要地位,是中华民族灿烂文化的瑰宝。因此,元氏汉碑受到后世学者、书法家、金石家的重视,对其评价纷纷,如唐代欧阳询、宋代赵明诚、欧阳修,清代康有为、杨守敬等。受到元氏汉碑启发和得益者层出不穷,如近代书画大师吴昌硕、赵之谦、齐白石等。1989年春,《祀三公山碑》和《白石神君碑》出土,现存于封龙山南麓的汉碑堂内。近几年来,海内外一些专家学者、墨客文人,纷纷来访。元氏汉碑的碑文涉及有关祭祀制度、营建制度、郡国官制等方面情况,为后人了解研究古代历史情况提供了很多重要资料。碑文语言精美、隽永,是后人学习古文的典范。书院,是构成历史文化名山的又一大支柱。据史料记载,河北省最早的书院是中溪书院、西溪书院和封龙书院,这几个书院且都在封龙山南麓。封龙书院位于山之阳的龙首峰下,有关资料记载,汉代李躬、唐代郭元振、宋代李日方、元代李冶等历史名流,都曾于此讲学授业、著书立说,学生遍及全国。封龙书院影响很大,为培养人才、传播文化发挥了重要作用。特别是元代李冶,他学识渊博,是当时著名数学家,其著作大都在此处写成,其中《测圆海镜》、《益古演段》等流传至今,在我国数学史和世界数学史上占有重要地位。他的著作,有的被译成外文,传播海外,后人对李冶数学论著的研究很多,取得成就者大有人在。现在,封龙书院遗址尚存,这里的读书洞保存完好,墨水池和蒙泉,水流如故。复建封龙书院工作正在进行。封龙山宗教信仰,源远流长。很早以前,封龙山便是河北省中部崇山信仰的中心之一。山上原有的封龙山神祠和白石神君祠等宗教建筑和祭山留下的碑刻,说明了我们的祖先对封龙山的虔诚和崇拜,这种活动,很可能是封龙山宗教信仰的萌芽。佛教是封龙山宗教之一,山上的东石堂和西石堂,是历代佛教活动场地。东石堂在封龙山东麓,堂内宽敞高大,中央如来佛造像工细,据专家考证,为唐代所刻。西石堂在封龙山南坡、座北朝南,由三个石窟组成,皆就山崖挖凿而成,这几个石窟既受大同云岗石窟的影响,也吸取了邯郸响堂山石窟的特点,形成了封龙山石窟特有的风格。一号窟是尊大卧佛,窟长四米,高二米,佛身舒直,头枕右手,侧体向前而卧。佛面部安祥,已入涅磐境界。此龛造型精湛,据有关专家讲为华北地区独有。二号窟是千佛洞,中央如来坐佛庄严慈善,似在说法,四壁小龛神态各异、惟妙惟肖,给人以千变万化之感。三号窟为三壁三龛式,表示许多佛变故事。在一号窟东侧山崖上刻有“武平三年秋礼”等字,这可证明,西石堂开凿年代始于北齐,根据雕刻风格来看,唐、宋、明都有继刻。为发展旅游,保护文物,近年来在西石堂前建起抱厦,抱厦高大宽敞,并且彩绘,成为封龙山一处完美的景观。在佛教方面,还应提到东晋高僧释道安其人。释道安学问很深,经常解答各地僧侣提出的许多佛教理论问题,赢得了“漆道人,惊四邻”的盛誉。释道安曾到封龙山造访当时另一位高僧僧光,在封龙山寺院和僧光进行了一次颇有影响的辩论,被传为佛教史上的佳话,从而写下了封龙山在中国佛教史上重要一页。道教在封龙山作场之地主要是修真观,修真观俗称上观,原名徐童观。相传赵人骆元素在此遇一仙人,仙人自称是徐元英,给了骆元素十粒药,并说服此药永不饥饿,言毕化为童子,乘云而去,自此在这里立观,取名徐童观。宋代倍崇道教,政和癸已年(公元1113年),皇上赐额,改为修真观。其观原建筑规模宏大,后遭破坏。目前部分建筑已恢复。修真观怪石林立,摩崖刻字很多,真草隶篆,无所不有,或诗词、或文赋、或偈语,读之朗朗上口回味无穷。另外,在宗教方面还应提到将佛教、道教融为一处的禅房院。禅房院建筑面积很大,有九连圣母殿、三皇姑殿、玉皇殿、大圣殿等,每年农历3月、6月、10月,这里都有庙会,届时四方香客游人云集于此,车水马龙,热闹非凡。此处三面环山,一面临谷,风景十分幽静。封龙山山势险要,历代农民起义军多次在此安营扎寨。义军寨在封龙山东麓,此处背靠山峦,面临深谷,大有一夫当关万夫莫开之势。至今此处还留有不少舂米石臼和插旗杆石孔。史料记载,公元417年(北魏泰常二年)司马顺之入常山,宣称受天命,年二十五为人君,聚党于封龙山,后被镇压。1896年(清光绪二十一年)农民起义军聚于封龙山,响应白莲教起义,抗清抗税。公元1906年(清光绪三十二年)义和团与其民间宗教起义,聚于封龙山,抗清反洋,后来,元氏、获鹿等县出兵镇压。封龙山自然景观众多,元代纳新《河朔访古记》云:“(封龙山)山阳有龙首峰,高二百丈,上有立石数茎,望之若龙骨也,东北五里又有狮子峰,高三百丈,若狮子蹲踞,又有熊耳峰,高五百丈。又有玉石峰、螺峰、南北天井皆西北最高之峰,各以其形相类而名。……。” 老龙潭在封龙山陡涧之中,泉上盖一巨石,石上有清康熙年间摩崖石刻“大海分灵”等字。泉自巨石底处涌出,泻入池中,池满则溢,顺涧而下,形成瀑布,落于乱石上,水珠飞溅如云如雾。月夜至此,静观水中月影,明静清幽,沁人肺腑,这便是列入元氏古八景之一的“灵湫浸月”。如在夏季,雨水充沛,水声隆隆,威震山野,气势壮观。老龙潭右下方有一龙王庙,庙后山崖上刻有几处祈雨碑记,相传在此处求雨很灵验,常常是求雨的县官还没有来得及到衙,已是大雨倾盆了,这就是“大雨淋轿”的佳话。封龙山植被也较为丰富,山中有成片的杏树沟、石榴沟、柿子沟、合欢谷等,春夏季节百花竞放,芳气袭人,到了秋季则果实累累,逗人留恋忘返。

 

田雪格(2015-04-02) 评论(0

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