戏魂永驻

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李直夫元代戏曲作家。本姓蒲察,世称蒲察李五,女真族人。寄居德兴府(今河北涿鹿县)。生卒年不详,仅知为至元、延祐间人。曾任湖南肃政廉访使,与当时著名文学家元明善有交往。著有杂剧12种,今存《便宜行事虎头牌》1种,又《邓伯道弃子留侄》一剧,仅存第2折曲词两段。

《虎头牌》写女真族人山寿马自幼父母双亡,由叔父银住马抚育成人,后以军功升任兵马大元帅,掌虎符金牌,有便宜行事、先斩后奏大权。银住马镇守夹山口,违反军令,贪酒失地。山寿马拒绝婶娘、妻子和部属的求情,依法惩罚叔父,事后又同妻子牵羊担酒去给叔父"暖痛"。

李直夫是女真族,所以其作品《便宜行事虎头牌》在後世显得异常珍贵。主要是其使用部分词语和曲牌不为常见。以曲牌为例,如第二折中《阿那忽》、《不拜门》、《也不罗》、《醉也摩挲》、《忽都白》、《风流体》、《唐兀歹》等,从名字上看就不是中土的曲子,元代周德清曾指明《风流体》等女真乐章。周云:字有乖讹,不伤于音律者,不为害也。意思说有时词语由女真语贴近汉语音译,其不伤害音律,不妨碍整体效果。事实上,元杂剧中多有女真语出现,因为其作者多出于女真聚集地(曾经的金国土地上)。
1.犹虎符。刻有虎头形的牌子。 王国维 《元铜虎符跋》:“ 元 之虎符俗云虎头牌。 汪元量 《水云集·湖州歌》云:‘文武官僚多二品,还乡尽带虎头牌。’ 关汉卿 《闺怨佳人拜月亭》杂剧云:‘虎头儿金牌腰内悬。’则当时本谓之牌,不谓之符。雅言谓之虎符,名虽古,制则非矣。”
2. 清 代衙门前所挂绘有虎头形的木牌。用以表示官府的威严。亦指一般绘有虎头形的牌子。 孙犁 《澹定集·与友人论学习古文》:“学校的门口,还是左右挂了两面虎头牌:‘学校重地’及‘闲人免进’。”
3.旧时官府捉拿罪犯的凭证。 清 李渔 《玉搔头·收奸》:“乌鸦先作虎头牌,衔音去报人来。” 鲁迅 《朝花夕拾·无常》:“鬼卒拿着钢叉,叉环振得琅琅地响,鬼王拿的是一块小小的虎头牌。”

夜影(2015-04-22) 评论(0

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