本文是建安文学系列的第四篇，继建安文学的兴起，建安文学的繁荣后，讲述了建安文学的成就，让各位读者更加了解古邺城临漳的故事。 建安时代，作家辈出，文学事业蓬勃发展，取得了辉煌的成就。刘解在《文心雕龙时序》中指出：“自献帝播迁，文学蓬转（文学之士流离失所），建安之末，区宇方辑（社会渐趋安宁），魏武以相王之尊，雅爱诗章；文帝以副君之重，妙善辞赋，陈思以公子之豪，下笔琳琅；并体貌（敬重）英逸，故俊才云蒸．仲宣委质于汉蜀，孔璋归命于河北，伟长从宦于青土，公干绚质于海隅，德琏综其斐然之思，元瑜展其翩翩之乐，文蔚，休伯之侍，于叔，德祖之侣，傲雅筋豆之前，雍容枉席之上．洒笔以成酣歌，和墨以藉谈笑。观其时文，雅好慨慷，良由世积离乱，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗概而多气也。”钟哮在《诗品·序》中也指出：“降及建安，曹公父子，笃好诗文；平原兄弟，郁为文栋；刘祯、王架，为其羽翼，次有攀龙托凤，自致于属车者，盖将百计，彬彬之盛，大备于时矣”。

      建安文学是“以情纬文，以文被质”。也就是来源于生活，具有充实的内容。是情文兼具、文质相称的一种新兴文学。

      建安文人继承了《诗经》、《楚辞》特别是东汉乐府民歌的现实主义优良传统。是我国诗歌发展史上的一个光辉的起点。

      建安诗歌的传统，被称为“建安风骨”。它以五言诗领先，突破了两汉以来辞赋居于主导地位的局面。以深厚的社会内容和遒劲浑成的风格，铸成了自己刚建的“风骨”。继寂寞的两汉诗坛之后，奇峰突起。在以后的文学历史发展的长河中，成为一股巨流。《文心雕龙·明诗》中说：“暨建安之初，五言腾涌。文帝，陈思纵髻以聘节；王、徐，应、祯，望路而争趋。”

      建安文人，敢于无视雅音正体，大量采用了五言“流调”，终于使五言诗成为当时诗坛的主要形式。

      从汉末五言古诗来说，题材狭窄，内容单薄，不足开启一代诗风，建安诗人，以丰富的内容，高远的志怀，慷慨的激情，为五言诗输人了峥嵘的“风骨”。使她成为后人敬慕、效法的榜样此后五言诗接踵而起，建安的五言诗，不仅抒情极为高妙，叙事也很杰出。例如蔡球的《悲愤诗》。