观音山传说

家乡区县: 湖北省罗田县

罗田县匡河镇境内的“观音山”,原名本不叫“观音山”。在大乘佛教经典《慈悲观音宝忏》中,明书楷写作“匡罗山”, 故名思义是位于匡河与罗田之间的一座名山。至于何年何月改名,为什么改名,并且名传鄂、豫、皖中原数省,这事得从西晋初年西方佛学大举东传说起。
大别山区人民历朝历代普遍信奉观世音菩萨,多数人都忘却了当年随观世音菩萨来大别山区洪传净宗佛法的、还有她的二妹“观海音”和三妹“观潮音”。而熟知此事的人,习惯上把观世音称为大士;把观海音称为二士;把观潮音称为三士。
那时,正值晋武帝司马炎刚刚结束了三国鼎立、军阀混战的局面,天下百废待兴,民心思治。刚好此时,天运、地运、人民之运、三运合一,人天相应——观世音菩萨三姐妹奉西天佛国阿弥陀佛法旨:前往中华上国,礼义之帮度化有情,摆脱生、老、病、死、苦的纠缠,使社会清和、人民安乐。
这三姐妹不敢怠慢,一路淋风沐雨,餐风露宿,先后在南海普陀山、浠水斗方山等名山大川建立了佛教道场。行至大别山腹地湖北省罗田县东南边陲,抬头忽见一座雄山大岭,巍然耸入云天,山上奇松吐翠,怪柏盘曲,瑶草琪花漫山遍野;山顶一块半亩见方的土坪,系大地窍穴所在;日精月华,天根地髓都在这里高度聚集,祥光瑞霭,辉映斗牛;那土坪边的石隙里有一眼清泉,汩汩流淌,十条苍龙在山腰飞舞盘旋,争吸清冽的泉水;山下农舍整齐有致,在千家万户的袅袅炊烟中,天生一架三十六步的金梯,仙光闪亮,沿东南侧的悬崖峭壁直通山顶。
观音三姐妹不约而同地相中了这一洞天福,就一起落下云头,驻足匡罗山的东南脚下。此时天色已晚,夜幕降临,四野星月光辉如洗。
三姐妹相约,大家徒步登山,以鸡鸣为限,谁最先爬上山顶,谁就在那里建设自己的道场。观海音心想:此处风水宝地极特别多,自己何必去和两个姐姐争山顶呢?她就在山脚的匡河村建了一座“三多庵”,意思保佑人民多福、多寿、多喜;大姐观世音在上那架金梯时鞋带散了,她弯腰系鞋带,突然听到一声鸡鸣,立即转身一望,法身马上化成一块反背而坐的石像,并留下“问大士为何反背,劝世人及早回头”的天下妙联;二姐观海音在鸡鸣前,顺利登上山顶,建立了观音庵。可是她觉得自己的功、德、心、量、情五大方面的修行,都没有证得佛的境界,而姐姐观世音虽然留在菩萨道里修行,实际上早已证悟了无上乘佛果。遂令那飞舞着的十条苍龙,化成了拱卫山顶十条山岗,把三十六歩金梯则变成了梯田,留给山下人民耕种,同时请姐姐在山顶的观音庵显灵显圣,呵护大别山区的人民平安。而自己则退居到反背观音庙宇,继续用反背形像,警策、劝化世间浪子“放下屠刀,立地成佛”。
随着朝代更替,年深日久,匡罗山这一山名被人民逐渐忘却,取而代之的观音山和观世音菩萨三姐妹的故事却在观音山下,在鄂、豫、皖交界的大别山区儿女中久久流传……

胡月(2015-05-05) 评论(0

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