诗人——陈玉澍

家乡区县: 盐城市建湖县

  基本内容

  清末著名爱国诗人,原名玉树,字惕庵,建湖县上冈镇人。清光绪14年(1888年)考中举人。他爱好写诗,其诗中充满爱国激情,中日甲午战争爆发时,他一连写了几十首诗,痛斥日本的侵略行径,抨击清政府的反动无能,歌颂为国捐躯的将士。其诗中还洋溢着唯物论的战斗精神,如《戏题寺壁》、《七夕》都很有名。他拥护当时的维新变法,著作有《卜子午谱》、《后乐堂文钞〉等。

  史籍文载

  摘自《清代学人列传》

  陈玉树,字惕庵,后更名玉澍,江苏盐城人。以优贡生中光绪戊子科举人,拣选知县。弱龄授章句,辄兀坐一室,据案凝思以为常,十年遂尽通经史大谊。父蔚林,以善治《毛诗》名,曾拟续王述曾《诗异字考》未就。于是上承先业,潜心搜讨,知三家字与毛异,毛与毛亦有异也;顾其中有今古之分、正假之别,或杂以讹俗,亦所不免。乃区别异同。考订雅俗,成《毛诗异文笺》十卷。

  岁丙戌,肄业南菁书院,游定海黄儆李先生门,饫闻绪论,以治经不可不先通《尔雅》,释《尔雅》不可不创通谊例。研治三载,发明经文在上在下,文同训异,文异训同诸例。就犍为孙郭以下,至清儒邵、郝等注义,旁遮王氏《述闻》,俞氏《平议》,各有所遹遵,亦各有所匡正,成《尔雅释例》五卷。又以子夏在圣门传经最多,无子夏则几无汉儒之经学,而年系未详,作《卜子更年谱》二卷。继谓:“通经不但止明训故,要求其涉于经世之用。”更渐读历史奥地掌故与夫百家之说。故其为文,驰辩博喻,取证前古,烂然溢目,与清初浙东之学相近。

  自少时读书辨志,虽处贫贱困厄,而浩然之气不为之夺。慨士习之颓坏,著《教育刍言》三卷;叹民气之嚣张,著《民权释惑》二卷;防奸商之偷漏,著《米禁刍言》一卷。均能不畏强御,壹意孤行。晚应两广总督岑公聘,归病风痹,未几卒,年五十四。他所著诗文有《后乐堂三集》,共二十五卷,并纂候己志十卷。

  代表诗作

  【秋晚野望】
  余霞红映暮云边,村北村南少夕烟。远树捧高沧海月,乱鸦点碎夕阳天。
  野人乞食启蓬户,渔父施展入稻田。满地哀鸿听不得,江淮何处是丰年?

空白忆(2015-05-27) 评论(0

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