信天游是流传在中国西北广大地区的一种民歌形式。这是一部用老镢镌刻在西北黄土高原上的传世巨著，这是黄坡黄水之间的一朵奇葩。其歌词是以七字格二二三式为基本句格式的上下句变文体，以浪漫主义的比兴手法见长。陕西省位于黄河中游是中国古代文化的发祥地之一。于此曾发现极大量的音乐文物。经历史记载及考古研究，品种包括打击乐器体鸣和膜鸣吹管乐器气鸣和弹拨乐器弦鸣三个类别其中以打击乐器所占比例最大且主要是钟磬之类的“金石之乐”一系列的音乐考古发现表明陕西地区的音乐文物仍有相当的地下潜藏。这里发现的音乐文物不仅反映了一种地域性的音乐文化面貌而且还表现出时代的风尚。陕西音乐历史源远流长，博大精深，现就以其独有的信天游为代表对其做简要介绍。信天游又叫顺天游”，从地域上讲，主要流行在陕西北部和与之接壤的宁夏甘肃的东部、山西西部，以及内蒙古西南地区。信天游袒露地最真切最彻底最无私。因为有了这忠实的土梁梁人们才能将他们遭受的苦难、委屈、艰辛、坎坷用唱的形式挥洒得淋漓尽,寻求身心的彻底解脱。陕北人都是一人一架山梁独自一方世界有感而发无需顾虑到人言可畏即便有赶脚的人听去个一句半句声 远 人更远不足患也。

从历史来源上来说，古代突厥民族向东、向西运动时，对中国、波斯 （现伊朗）、印度和欧洲所产生的压力，这种压力不断地影响着这些地区历史的发展族际间的通婚上至各民族各政权间的和亲，下至平民百姓间的结合，始终贯穿在突厥和汉民族的关系史中。长达个世纪的突厥民族与汉民族的和平共处，完成两个民族从人种到文化的融合。在这个意义上，两个民族的融合与信天游的传唱基本出现在一个大致的历史时段（有研究表明信天游的最早出现的时间大约是在元末明初），这也有力地证明了信天游与突厥人之间的关系。汉族人口大规模整居陕西北部地区始于明初，其目的是戍守边疆。汉族人大批入居陕西北部以后，变草原为粮田，迫 使 突 厥 人 改 变 生 活 方 式 。因 此，信 天 游 绝 不 仅 仅 是一个 歌 种，它 已 经 代 表 了民歌文化的一种现象，有人称它为“信天游现象”。产生这种现象的动因在于：不同民族间的融合。然而，历史的事实告诉我们，信天游不单单是在两个民族文化的交融下生成的，它应是多民族、多种文化基因共同作用下的