大家好，今天我向大家介绍佛山的仁寿寺。仁寿寺乃清顺治十三年（1656年）由密宗上师纵堂首建，位于佛山市禅城区祖庙路。

康熙八年（1669年），僧人玉琳重修山门，至咸丰元年（1851年），僧人仁机又作重修。仁寿寺几度重修后，规模较前拓展。仁寿寺内之如意宝塔，1935年由佛山佛教密宗徒李佩弦等捐资兴建，并于1938年由虚云大和尚亲自主持了开光仪式，盛极一时。此塔颇具特色，塔身为七层八角汉式塔，镶有藏文碑匾，塔内供有瓷制佛像十余尊，其中所供奉的陶制红绿度母佛像为石湾冠华陶窑作品，由石湾陶艺名家潘玉书手塑。

历史上，仁寿寺内高僧辈出，纵堂、玉琳、祗园、慈云等高僧皆出于此。

2003年11月30日，敬邀新成大和尚、觉光大和尚等粤港澳高僧大德举行大殿落成圣像升座开光大典。

在林畲盆地的东端、距墟市约里许的舒曹村边，平展展的稻田中突兀着一座海拔600余米的石山，这就是仁寿峰。石山的东、西、北三面是刀削斧凿般的绝壁悬崖，只有南坡稍缓，一条水泥铺就的小径逶迤通向山顶。登顶而望，远处是延绵无尽的群山，近前是个广阔平旷的田野。绿野田畴、交通阡陌、农舍田庄，尽收眼底。山顶有一座砖木结构、古色古香的寺庙，因山而名仁寿寺。该寺始建于明成化年间，几建几毁、屡毁屡建。据说该寺的前身是当地邱氏开山祖邱丁郎之庐冢，至成化年间，族中一耆老梦见五谷真仙从外地到此要借地居住，因神农氏是华夏各族(当然也含邱氏)的老祖宗，且尝百草、制医药、教农耕、育五谷，有恩于万民，邱氏族人不敢不依，便商议将邱丁郎墓另行迁葬于荷树下，而在仁寿峰上建庙敬奉神农氏，以佑族人平安吉祥、五谷丰稔。所以，仁寿寺又称“五谷真仙庙”，祀奉的正神就是五谷真仙神农帝主。古人云：“山不在高，有仙则名”。仁寿寺因了五谷真仙的“灵验”而享誉四方。自建庙以来，由于“有求必应”，百姓感恩，口口相传，以至于仰慕钦敬、朝拜奉祭的范围逐渐超出了邱氏族人和当地的百姓，在周边的明溪、宁化、永安、将乐、建宁、泰宁、三明、沙县、连城甚至更远的上杭、长汀、武平、永定、建阳、南平、顺昌、尤溪等县、市的善男信女都会成群结伴、络绎不绝地前来顶礼膜拜。他(她)们不辞艰辛，怀着虔诚的心愿来到这里，或求签问卜，或焚香祈福，或许愿祷告，精诚所至，终能乘兴而来，满意而归。因而就有了堂前数不胜数的感恩颂佛条幅，也成就了数百年来没有庙资田产的仁寿寺总能香火不断、绵延不绝。仁寿寺最热闹的日子是每年农历的五月二十五日。据说这天是五谷真仙的生辰，因而庙里特聘高人设坛做醮，举办庙会。是日自晨至晚，庙外香客熙攘，纷至沓来，川流不息，庙内红烛高照，炉香袅袅，锣钹铿锵，钟鼓齐鸣。鞭炮、神铳之声不绝于耳。由于小小的庙堂无法同时容纳几百成千的人众，多数香客烧香朝拜之后便即行离去，以至于下山的人流和上山的人流交错而行，犹如蚂蚁搬家一般排成数百米长龙，摩肩接踵，鱼贯而行。即便如此，山上仍是人山人海。庙会之喧嚣、热闹由此可见一斑。?近年，仁寿峰南侧山麓新发现两处溶洞，其中一处洞深达200余米，可直通山顶。洞中怪石嶙峋，有的如仙如人，有的如禽如兽，石柱、石笋、石幕、石狮、仙人田等诸多景观浑然天成，却都神形毕肖、栩栩如生。洞中还有4个侧洞，仿若4个大厅，最大的高达三四米，宽约二十平米左右，洞内石桌、石椅齐备。洞、山、寺有机地融为一体，形成山中有洞、洞外有山、山上有寺、寺下有洞的独特景观，供人们揽胜探幽。

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