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从吉安城区驱车去青原富田,过了新圩镇,青(原)东(固)公路旁第一个最大的村庄,就是富田新安云楼。云楼古樟掩映,炊烟袅袅,好一方平阳之地。南宋淳熙年间(1176年),罗则明从新安花树下迁入,在 ...
遂川,从东汉建安四年(公元199年)立县至今的1815年间,县名曾先后称过遂兴、新兴、龙泉、泉江、遂川。在这5个县名中,称为“龙泉”的时间最长,达985年,占建县时间 ...
探花,是中国古代科举考试中对位列第三的进士的称谓。与第一名状元、第二名榜眼合称“三鼎甲”。“三鼎甲”,如鼎之三足,撑起了科举考试这一选才大鼎。 ...
庐陵,物华天宝,良木佳卉颇丰,唯独没有牡丹原始种——野生牡丹,以及供人们莳养的园艺品种和药用品种。但是,牡丹那集天地之灵气、日月之秀色、万卉之姿韵的特质,却甚受到庐陵 ...
八百多年前,诗人胡定观东山文塔后,高声吟咏“一碧插禅扃,千年压郡城;岧峣分日表,孤耸碍云行。夜静藏钟影,天晴送鹤鸣。秋风丹桂发,邑士好题 名。”“一碧&r ...
明代之庐陵,习经史、应科举之风甚浓。科举入仕是儒生士子的毕生愿望和追求,科举考试则是儒生士子们实现这一追求的唯一道路。由此,科举给他们带来希望、光明的同时,也给他们带来了无尽的压力和烦恼,在 ...
甘雨亭是坐落在吉安市区鹭洲东路的一座亭子。相传,甘雨亭的修建曾有一个动人的故事:据《光绪·吉安府志》记载:雍正七年(1729年),从四月一直到六月初,吉安全境出现了一次特大旱灾 ...
元宵节分为上元、下元,又称“上灯节”。 青原区富田镇有的村庄是过上元节,从正月十三到十五,连续热闹三天。以当地横坑村为例,十三日上午,宗祠里张灯结彩,烛光熠熠,两边廊 ...
农历二月初二是东固传统庙会日,旧时称送神日,迄今已有230多年历史。从前,东固西城钟刘两姓每逢春节来临,家家户户都画好神像,安好神位,开始迎神、攘神(供神),祈祷当年五谷丰登、六畜兴旺、添丁 ...
文天祥(1236年-1283年),字宋瑞,号文山,南宋著名文学家,民族英雄和爱国诗人。《宋史》载,文天祥是“吉之吉水人也”,但据考证,文天祥的家乡当时隶属于庐陵县管辖 ...
在吉安城区中心有一条阳明路,它是沟通城区东西交通的主要街道,两旁成为城内最繁华的区域。这条街道命名为“阳明路”,是为了纪念明代曾经在庐陵做过知县的大思想家、政治家王守 ...
汤湖镇如今成了茶乡,家家户户,屋前房后都是茶树。特别是狗牯脑山的狗牯脑茶更是绿茶中精品。但真正说起来,汤湖在清康熙帝之前是没有人种茶,也没有人喝茶。后来在外头做木头生意的汤员外从南京带回几株 ...
一、蓦然回首 曾在中国历史上光彩夺目的庐陵文化,进人清代,逐步失去光辉,到了中叶以后,已远远落后于文化发达的地区。将近三百年来,没有出过全国一流的文学艺术家、思想家,在政治舞台上也少有举足轻 ...
民俗是人类各集团的共同生活里具有普遍性的重要社会现象,是人类物质文化和精神文化的主要载体。每个人一生下来就在民俗圈里耳濡目染,潜移默化,生活习惯、道德、思想、观念,以至心理结构、思维方式无不 ...
宋代兴起的程朱理学,构成了唯心主义的哲学体系。程朱理学的所谓天理,从理论形态上论述专制的封建王朝像天道自然一样,具有绝对性和永恒性。以“君为臣纲”为核心的伦理纲常,也 ...
在人类的发展史上,陶瓷一直占据十分重要的位置。陶器的出现,揭示了人类新石器时代的开始,是社会生产力发展的重要标志。人类学者认为陶瓷既是物质产品,又是精神财富。据近代考古发现证实,距今四千多年 ...
素有“文章节义之邦”之称的庐陵,涌现出一批批彪炳史册的俊杰。他们不仅保持高洁的操守,注重道德的修养,而且博学多识,文采飞扬;或能诗善文,或研史记志,在文学艺术、史志文 ...
古庐陵今吉安之名,省外、境外的人知道的不是很多,却有许多的人知道文天祥的名字;人们对文天祥的事迹生平熟悉的不很多,却有无数的人知道他写下了著名的《正气歌》,能背诵《过零丁洋》诗中&ldquo ...
隋唐以来,以儒学精神为主体的中原文化源源不断地输入经济繁荣的庐陵,发达的书院和学校教育,加速了中原文化的传播。到了宋代,庐陵文化进入了鼎盛的阶段,显示出了和中原文化基本相同的特征:就是尊崇正 ...
隋唐以后,赣中地区的经济逐步发展,已达到了和中原地带相似的水平。北方的战乱,驱使各阶层人士南迁落脚在相对平安、自然条件优越的赣江中游,促进了经济的繁荣,文化也相应得到了发展。而教育,是文化之 ...
邓斌出生在湖北黄冈,是一位伟大的革命烈士,他的生平事迹也有许多,今天我就来讲讲他的个人经历 ...
作为社会意识形态之一的宗教,是支配着人们日常生活的自然力量和社会力量在人类头脑中的反映,虽然是虚幻的、歪曲的,用哲学观点来说是绝对唯心的,但世世代代仍有无数人相信和崇仰。因为作为有思维能力的 ...
封闭导致落后,静止意味着衰亡。世间一切事物的发展与进步,都是通过互相交流、融汇贯通形成的,庐陵文化的繁荣也是如此。随着大庾岭山路的开通和梅岭驿道的拓宽,赣江不仅是一条战略要道,也是一条文化、 ...
广义的文化,是人类社会历史实践中所创造的物质财富和精神财富的总和,基本含义是指人们的存在方式。而作为与政治经济相对的文化有其本性和特征,那就是文化属社会意识形态,是人类精神活动的产物,包含思 ...
丹阳历史悠久,源远流长。新石器时代,���阳境内就有人类活动。丹阳建置始于战国时期,初为云阳邑。公元前221年,秦始皇一统天下,实行郡县制,改云阳邑置云阳县。又更名为曲阿县。新 ...
古蜀道贯穿川陕之间。山峦起伏,急流纵横,数百公里,处处险峻,自古号称“难于上青天”。千百年来为进出川陕的唯一通道,其间有峭壁如削,诗意悠然 ...
兜鍪山又名大茅山、大帽山,位于县城之东14公里的玛瑙镇境内。光绪版《江油县志·山川》记载:“大茅山,在县东(指江油县之东,清代,大茅山为江油、梓潼 ...
梓潼“东北界连龙剑,群峰苍翠于丹霄,西南壤接潼绵,曲嶂逶迤于绿水。坡陀山势渐就平衍,蜀道之险至此将尽。”这是前人对梓潼形势的描 ...
五妇祠、蜀王思妻台是梓潼五妇山的两处历史遗迹。《元丰九域志》及《华阳国志》记载,五妇山在梓潼县北十二里(五妇山今又名水观音),高四百二十丈。《蜀记》云,梓潼县有五妇山。秦王遗 ...
我的家乡是河北沧州的中捷友谊农场。这是一个美丽的、梦幻一般的农场,下面我就介绍一下我美丽的家乡。中捷友谊农场,是一个国际合作性的大型农垦企业。1956年初朱德副主席率团出访捷克 ...
“瓦口关”位于五妇岭,梓潼城北十里,古金牛道南端,关壁刀削,苔绿斑斑,藤蔓倒悬,古人据险为关。蜀道沿龙门山脉向南,穿岩过岭,直转陡下,过关,路渐缓。 ...
御马岗位于县城之东10公里的马鸣乡境内。《舆地纪胜·蜀志》记载:“刘先主自葭萌(今广元昭化镇)起兵,义旗南指,梓潼县令王 ...
拨开尘土,清理器物,整理资料。昨日,在炎夏难得的凉风细雨中,叶家山考古发掘现场忙碌而有序,为中央电视台即将进行的全面现场直播作准备。据介绍,央视对叶家山考古直播三场,《新闻联播》、《新闻30 ...
桐柏山,一山分南北。而在桐柏山和大别山之间,有几条沟通南北的要冲古道,由几个重要关隘把守,这便是位于广水市北部的武胜关、平靖关、黄土关。三关鼎峙,北望中原,南控江汉,历来为兵家必争之地。从& ...
福山区位于胶东半岛东北部、黄海之滨,是全国首批14个沿海开放城市烟台市的市辖区,东以大沽夹河为界与芝罘区、莱山区隔河相望,东南与牟平区为邻,西南与栖霞市相连,西北与蓬莱市接壤,北临烟台经 ...
首善镇首善镇位于眉县西部,渭河南岸,西宝公路南线上。为县政府和首善镇政府所在地。是历代本县政治、经济、文化的中心。是通往西安、宝鸡和全县各乡镇的交通要道。又是本县西部农副产品的重要集散地。自 ...
书院是中国封建社会特有的一种教育组织,在中国古代教育史上占有重要司马光像 而又独特的地位,具有举足轻重的影响。嵩阳书院是中国古代四大书院之一,是书院中的佼佼者,对传播中华民族传统文化和培养造 ...
八公山是由大小四十余座山峰叠嶂而成,方圆达二百余平方公里,主峰海拔241.2米,八公山是连接淮南市八公山区与寿县八公山的一段山脉,也是一片风景区,寿县古时叫寿春,与中国历史上很多重大事件如淝 ...
上饶辖境可考的历史中,属扬州,最早为周之番邑,属楚东境。周敬王十六年(前504),吴伐楚取番,属吴。周元王三年(前473),越灭吴,属越。周显王三十六年(前333),楚灭越,复属楚。秦设郡县 ...
众所周知,王人集在古时称为西城。但关于它的一些情况,由于年代久远,恐怕今天很少有人了解了。明朝时,王人称为五樟县、五樟林,也有人说,曾作为顺昌县城。据说当时向南一直管辖至现阜阳北关,当时阜阳 ...