教你学会控制情绪

参赛以来，每天的心情有起伏变化不定，为此特地总结出一些自我调节控制情绪的方法，在这里与大家分享。 相信很多人都会有这样的感觉，一旦事情多了，尤其是自己不想做却又不得不做的事时，有些人说不定会 ...

阴山脚下、黄河之边的塞外粮仓——临河

    内蒙古自治区首府呼和浩特向西，经包头，再往西就是临河。全程约400公里。这里是我的家乡，一片独具魅力的乐土。     《爬山歌》唱到：&ldq ...

济宁的竹竿巷

济宁竹竿巷算是济宁的一条名街了，位于山东省济宁市老运河南岸。总长约2华里，沿街西侧的店铺，大都是2层-3层5开间抬梁硬山式楼房，前出抱厦，明柱承托。包括竹竿巷、纸坊街、汉石桥街、纸店街以及清 ...

吕洞宾与“缸爿饼”

        相传，很久很久以前，南黄海一带发生大海啸，大片土地坍没海中。沿海一带靠煎盐为生的百姓，只能挤在一块弹丸之地苦苦煎熬。饥饿逼得人们发疯了 ...

森林公园，少时玩乐的乐园

说到三水森林公园，她的前世与今生我是有所了解的。 三水森林公园自1992年起开发建设的，位于风景秀丽的北江之滨，总面积达十二万多亩。园内有众多的山塘湖泊，这里山清水秀、层林叠翠、风景秀丽、环 ...

一些有关三水人的偈后语

过去有人说，岭南人之中，三水佬最蠢，与周朝的杞人、宋人，半斤八两。杞人，乃夏禹之后，周朝封于杞国，乃称杞人。“杞人忧天”便是周人嘲笑杞人愚蠢。周朝封商人于宋，讥宋人蠢 ...

三水与新兴人

三水与新兴，习俗似远犹近 三水的风土人情方面，她与肇庆、四会邻近，与新兴也差不多，因为都属于广府人的聚居地，广府人的不少习俗是有其共性与近似。但俗话都说“十里不同风，百里不同俗& ...

新词传播

学婊--一个新词又诞生了有一种成绩很好的人不应该被称为学霸，他们临考前总是装作不学习的样子，每次考完就崩溃大哭，小伙伴们就会去安慰她。最后成绩下来，年级前十。这种人，业界称之为— ...

我的三水情

在三水白坭银洲，有一个4000多年前的新石器时代贝丘遗址，说明了那时三水这块土地上已有人类居住活动。三水历史之久，建制可朔自秦汉之时，其秦时属南海郡，西汉至东晋属番禺、四会。隋、唐以后中原地 ...

丹阳——大麦粥的浓浓乡情

       大麦粥在历史的长河中奔跑，与丹阳人民相伴至今。在丹阳，说起大麦粥，家喻户晓。大麦粥是丹阳人民夏天解暑必不可缺的。当夏 ...

家乡母亲河——岷江

   说到家乡不能不说岷江河，家乡人世世代代受岷江滋润才得以如此好的发展。家乡犍为县沿河而建，发展至今，人们和岷江越发亲密。     岷江长 ...

古今犍为

   都说不离不知家好，在外求学的我对家乡越发的思恋，越发感受到家乡的好。我来自四川的一个小县城，那里有山有水，家乡人热情耿直，发源自岷山南麓的岷江孕育了家乡的文化和人情 ...

我的家乡--内黄

我的家乡她也许只是地图上的一块，甚至在地图上还找不到她的存在，但至少在我人生的地图里她整整占据我四分子一板块。也许家乡就像你母校一样，自己可以随便嫌弃，但只要是别人一嫌弃，就会极力反驳。 上 ...

陕西帝王陵的营建

帝陵建设一般是由皇亲国戚或朝廷重臣领衔挂帅并由最优秀的建筑师、礼仪专家、艺术家和堪舆师（风水专家）团队负责选址和工程设计的。选址是最优先考虑的项目，并且是重中之重。其过程非常漫长、复杂，选择 ...

认识自己，了解自己

在这个紧张而又压力十足的社会，适者生存已经是如今潮流的不二法则，我们在长大，我们在适应这个社会，在这个激情满满，竞争十分厉害的环境，我们必须要学会为自己代言，把自己推销出去，让他人快速的认识 ...

招远粉丝

【龙口粉丝】 　　招远是誉满中外的“银丝之乡”，是龙口粉丝的发源地和主要产地。粉丝生产已有300多年的历史。1860年，为区别粉质杂乱的外地粉丝，招远粉丝由烟台外销 ...

我的家乡

      我的家乡在威海市荣成县，我从小在那里长大，那里有美丽怡人的景色，我最喜欢在海边，海风吹这，我喜欢那句，面朝大海，春暖花开。小时候我喜欢到河里去抓鱼， ...

越成长，越青春！

  不知不觉，现在已经是大三学姐一枚了，成了名符其实的“老姑娘”。有时听学弟学妹一句“学姐”都会觉得有些汗颜，因为总觉得自己并不是那 ...

奄西伯烧酒趣话

以往泉港一带不少农家常年都自酿蕃薯酒，以便在逢年过节时饮用，称之“烧烧酒”。烧烧酒要先把蕃薯仔洗净蒸熟，搁在专用的地板上，趁热用锄头捣成泥糊状，再撒上酒糟混和，然后装 ...

丘后宋荔今犹在

据《枫亭志》载，宋南康郡王、清源军节度使、泉漳等州观察使陈洪进（枫亭人）有个女儿名叫陈玑，因排行第十八，故别名十八娘。这位出身高贵的姑娘同情民众疾苦，变卖自己的金钗首饰，帮助老百姓挖掘了一条 ...

长寿之乡

中国长寿之乡——夏邑 查看大图 商丘市委书记王保存（右一）为夏邑县“中国长寿之乡”揭牌 查看大图 幸福的晚年生活 查看大图 夏邑县会亭镇常楼村 ...

南庄游灯始宋代

界山镇南庄自然村元宵游灯，对村民而言是一个隆重的节目。从正月十三至十七，由村里的头人择个睛朗无风的夜晚，傍晚时沿途鸣锣告知全村。于是，家家挂红灯，户户煮咸粥。“游灯夜，吃咸粥&r ...

白眉红联寄哀思

泉港人新春佳节、乔迁、寿庆、婚庆时，所有的门联或厅堂联、柱联均留有约四至六公分白色的联纸头，就是门、柱髹漆，也都保留这种样式。从泉港区迁居外地的人，也多保持这种惯例，成为中国楹联史上一个奇特 ...

旧社会花会赌博

二十世纪二十年代末至三十年代初，泉港一带盛行一种名为“花会”的赌博。它带有浓厚的迷信色彩，常害得参赌者家破人亡，也严重破坏了生产，扰乱了社会秩序。花会赌博，它以37个 ...

肖厝渔业今昔谈

肖厝人一向以耕海捕鱼为主业，自古以来，除了一部分受雇于大船主（解放后在集体“渔业社”的组织下，北上舟山温州一带远海捕捞外），大都分人都在周边海域围网捕捞，或讨讨&ld ...

肖厝码头连海峡

肖厝码头位于肖厝村东北角，状似一条潜水入海的大海豚，与洋屿隔海相望，与莆田秀屿港也只一衣带水，是惠屿岛居民上岸的必经之站，也是海峡两岸往来的纽带。码头兴建于1985年，原先是桥式渡头，似长龙 ...

峰尾渔业贯闽浙

渔业是峰尾兴岛富民的基础产业，千百年来渔帆贯连江浙，名扬遐迩。据考证：早在新石器晚期，就有先民在能避风的海湾或依山傍海的半岛聚居，过着捕鱼、捞贝和采集生活，与舟楫结下不解之缘。迨至唐神龙、景 ...

前黄黄氏枝叶茂

前黄镇前黄村的黄氏始祖是何人？自何处而来？由于近百年来世事沧桑，谱牒均失，答案亦众说纷纭。近期以来发掘、搜集了一些宝贵的史料，逐步理出一个梗概。最有力的史料，当属三四块当代出土的墓志铭。上世 ...

坝头连姓溯渊源

全国最大的连姓聚居地，位于前黄镇坝头及周边二十多个自然村。包括凤林、凤山、凤南、凤阳、凤安、凤北、坑内等行政村属下的刘上、下墩、后厝、大厅、后山、西吴、乌边、刈林、田墩、蔡头桥、埭中、北洋、 ...

山腰庄姓今昔谈

山腰庄姓，约占泉港人口的十分之一，居住在“四锦”（即锦山、锦川、锦联、锦塔四个村）的居民以农业为主；居住在“三工区”（即菜堂、陈庄、埭港）的则 ...

房族冲突成教案

1907年山腰大小房发生冲突，小房的乌耽被大房抓过并打得不省人事，后经惠安政府派五百名官兵弹压息事。至1909年初，山腰大房有人唆使儿童念“大空、大空，顶厝（大房）抓乌耽&rdq ...

惠阳汽车客运总站

主要介绍 惠阳汽车客运总站于2007年11月底动工兴建，于2010年1月8日正式竣工。车站位于惠阳淡水桥背永兴路，占地5.1万平方米，站前广场有5910平方米，按照国家一级客运站标准建设， ...

泉港的缠足旧俗

自五代至二十世纪三十年代千年时间内，我国长期流传着妇女缠足陋俗，而且相当普遍，地域不同，习俗也不同，大体可分为三类足形：东北三省属小足型，华北及江浙属尖足型，闽南一带属马蹄型，但莆仙木兰溪东 ...

基督教传播始况

鸦片战争后，随着“西学东渐”和一系列不平等条约的签订，西方宗教不断加大渗透力度。十九世纪六十年代起，基督教迅速在泉港各地传播开来。清同治四年（1865年），涂岭驿坂附 ...

陆叔修行山头寺

山头寺地处偏僻，创建后数百年间一直是默默无闻的小佛堂。自陆叔禅师入住以后，僧藉寺传，寺凭僧名，山头寺声名日盛。陆叔于1833年出生于现界山镇鸠林村南庄一陈姓贫苦农家，因其排行第六，修持法门德 ...

我的老师

   在我进入大学之前遇到了一个让我终身都会感恩的老师——赵艳老师。她在我高中的学习生涯中给予了我很多的爱，让我能够在她的教导下茁壮成长，对于我来 ...

崇敬邱二娘

邱二娘，清道光十三年（一八三三年）生于峰尾镇前亭村一穷苦的农民家庭。其父邱柳，原籍河市梧宅乡，因生活所逼迁入峰尾。邱柳半农半渔，懂得一点历法、医术，人称“柳仙”。哥哥 ...

崇敬刘益娘

明洪武间，朝廷为防御倭寇骚扰，在福建沿海各军事要地设城，峰尾也因此建了城，简称“峰城”。由于峰尾地处滨海，人们长期以来主要靠“讨海”为生。在明 ...

崇敬陈靖姑

陈靖姑，福州下渡人。出身于一个世代行巫的家庭，经耳濡目染也熟谙巫术，后嫁给古田刘杞为妻。相传，唐贞元六年（七九○年），福州大旱，陈靖姑脱胎祈雨，不幸殉身于古田临水，终年二十四岁。临终前她曾发 ...

女神崇敬

林默娘、陈靖姑、刘益娘和邱二娘具有共同的特点：一、都是女性；二、由人及神；三、都是受难而死；四、生前为民造福，死后民间自发纪念而传播开来。这几位女神在泉港民间都享有较高的知名度，形成独具特色 ...